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1988
信箋 一張二頁(yè)
1980年9月28日作
說明: 克里克與沃森（James Dewey Watson，1928～）是DNA的發(fā)明者，是極具分量的諾貝爾生物學(xué)獎(jiǎng)得主。本拍品附克里克與沃森親筆簽名的DNA圖解，頗有意趣。
克里克的親筆信件較為少見，在西方市場(chǎng)中極受追捧。在2013年，一份有關(guān)DNA的克里克家書以100多萬(wàn)英鎊的高價(jià)成交。
生物學(xué)乃是研究生命的科學(xué)，而克里克這封重要的信件談到他對(duì)新生命的看法——墮胎問題，他在致Duval先生這封信中通過援引其宗教和社會(huì)觀念，解釋了他對(duì)“羅伊訴韋德案（Roevs Wade）”，暨墮胎的道德性意見。:
“I am not a Catholic——if anything I am an agnostic with atheistic leanings——so I certainly do not regard a human fetus as being sufficiently alive that destroying it would rank with taking the life of a mature humanbeing.”
（我不是天主教徒——更多程度上是具有無神論傾向的不可知論者——所以，我當(dāng)然不認(rèn)為胎兒是完全意義上的生命，墮胎也不是殺生。）
上款人在前一封致克里克的信中說道，他在墮胎問題上會(huì)尊重他妻子的意見。而克里克用他自己的角度贊同了對(duì)方的決定。
在美國(guó)200多年歷史中，從來沒有一個(gè)判例象聯(lián)邦最高法院1973年的羅伊訴韋德案案那樣，在整個(gè)社會(huì)引起如此廣泛和持久對(duì)立。由羅伊訴韋德案件標(biāo)記的墮胎權(quán)、胎兒生命權(quán)、隱私權(quán)之間的抗衡和較量，時(shí)至今日仍然意猶未盡。在此案之前，因?yàn)樽诮绦叛?，歷史延續(xù)及習(xí)俗的影響，美國(guó)近三分之二的州有反墮胎法令，規(guī)定除非是為了保存婦女的生命，否則墮胎是違法行為。1970年，兩位年輕的女律師、女性主義運(yùn)動(dòng)者，打算向得克薩斯州達(dá)拉斯市的反墮胎發(fā)挑戰(zhàn)。為此她們物色了一位希望墮胎的母親做原告，化名為羅伊（Jane Roe）起訴達(dá)拉斯市的檢察官韋德，因?yàn)榈每怂_斯州的反墮胎法令使得她不能在本州島島獲得專業(yè)的、安全的墮胎，她代表本人和其他婦女指控反墮胎法令違憲。此案還涉及其他當(dāng)事人，經(jīng)過許多周折最后上訴聯(lián)邦最高法院。 經(jīng)過兩次聽證，大法官以以七票對(duì)兩票通過墮胎合法化的裁決——婦女決定是否為人母的權(quán)利應(yīng)獲得最高層級(jí)的憲法保護(hù)。
FRANCIS HARRY COMPTON CRICK AUTOGRAPH SIGNED LETTER AND BOOKLET ABOUT ABORTION
Two pages
Dated September 28, 1980
27.5×18.5cm
RMB: 60,000－80,000
作者簡(jiǎn)介: 弗朗西斯·哈里·康普頓·克里克（Francis Harry Compton Crick，1916～2004），英國(guó)生物學(xué)家。1951年，克里克與沃森在卡文迪什實(shí)驗(yàn)室相識(shí)，開始了對(duì)遺傳物質(zhì)脫氧核糖核酸DNA分子結(jié)構(gòu)的合作研究。他們善于吸收和借鑒當(dāng)時(shí)也在研究DNA分子結(jié)構(gòu)的鮑林、威爾金斯和弗蘭克林等人的成果，結(jié)果經(jīng)不足兩年時(shí)間的努力便完成了DNA分子的雙螺旋結(jié)構(gòu)模型?？死锟艘云渖铄涞目茖W(xué)洞察力，堅(jiān)持在他們合作的第一篇論文中加上“DNA的特定配對(duì)原則，立即使人聯(lián)想到遺傳物質(zhì)可能有的復(fù)制機(jī)制”這句話，使他們不僅發(fā)現(xiàn)了DNA的分子結(jié)構(gòu)，而且從結(jié)構(gòu)與功能的角度作出了解釋。1962年，46歲的克里克同沃森、威爾金斯一道榮獲諾貝爾生物學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。