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清乾隆·黃地洋彩軋道錦上添花寶相花紋杯連托
款識：“乾隆年制”四字雙行篆書款
說明：杯與托呈圓形六瓣花口式，通體施黃釉軋道繪寶相花紋。杯撇口，圈足，槽邊沿描金線。盤折沿，盤中央凸起盞槽，下承四如意足。杯與托開光內(nèi)粉彩繪寶相花紋；杯內(nèi)與底施松石綠釉，如意足上邊沿描金，底心青花書“乾隆年制”篆書款。
???“錦上花”式設(shè)計(jì)可能源自古典文學(xué)中“錦上添花”一語，首見于宋代文人書法大家黃庭堅(jiān)的〈了了庵頌〉。大致與蘇軾年代相若，黃氏乃當(dāng)時(shí)最具影響力之文人，以唐代詩人杜甫為宗，尤以收藏、臨學(xué)杜甫之作著稱。同身為書家、詩人及畫家，乾隆帝對于黃氏極為景仰，因此“錦上添花”一詞對他亦別具意義。詩中，黃氏以絲綢織錦比擬新建之佛庵，而現(xiàn)身于其間的他，就象是花朵，落于織錦上，使得這幢獨(dú)特的建筑更顯迷人。“錦上添花”成了朗朗上口的成語，意指“好上添好”，寓意吉祥，賀人美事加乘，福分雙倍。
???此杯連托不僅展現(xiàn)傳統(tǒng)中式品味，其花卉紋飾及釉彩亦反映出西方影響。“洋彩”應(yīng)指其來源可溯至西洋繪畫。杯之紋飾，運(yùn)用西方繪畫中的明暗法，以亮點(diǎn)并調(diào)合白彩繪花瓣、葉片之亮處。洋彩能燒出如此明暗效果，也使整體紋飾更加立體逼真，而折枝洋花紋之構(gòu)圖亦屬西式風(fēng)格。此外，亮黃彩地極為珍罕，較常見于清宮傳教士創(chuàng)之北京畫琺瑯器。
???乾隆帝的審美品味，及唐英于制瓷上之造詣，造就出洋彩瓷器的繽紛色彩。以洋彩搭配錦地的“錦上添花”，則是出自唐英的巧思，如此搭配打造出極致賞心悅目之美感效果。
???此杯之器形與紋飾，屬乾隆早期江西景德鎮(zhèn)御窯廠最新穎之風(fēng)格，其設(shè)計(jì)及造瓷技術(shù)，成功結(jié)合洋彩折枝洋花紋與軋道錦地于一器。軋道錦地之技術(shù)乃當(dāng)時(shí)任職紫禁城造辦處的唐英所創(chuàng)，于瓷器鮮艷的彩地上，刻劃細(xì)致紋飾，首作于康熙朝造辦處燒造之琺瑯彩瓷，后于景德鎮(zhèn)御窯廠延作，其設(shè)計(jì)及燒造，多數(shù)皆需經(jīng)過皇帝之批準(zhǔn)與認(rèn)可。
???清宮活計(jì)檔記載乾隆七年九月初十，清楚記載，乾隆黃帝親自傳達(dá)命令，對類似盞盤的制作具體要求。〔傳旨：著照此洋彩紅地錦上添花四團(tuán)畫山水磁碗上山水花樣做杯盤，其杯做有耳，杯托盤或圓形，或葵辦形，先做木胎杯盤樣呈覽準(zhǔn)時(shí)再做?！秤诰旁露胀瓿善餍沃谱骷垬右粡?，畫二團(tuán)山水雙耳杯樣一件，畫四團(tuán)山水杯盤紙樣一張持進(jìn)，交太監(jiān)高玉呈覽〔奉旨將此樣交唐英照樣燒造，其胎骨要薄些。〕又于十月四日完成木胎錦上添花杯盤木樣一件持進(jìn)，交太監(jiān)高玉呈覽，〔奉旨著交唐英照樣燒造，其胎骨要薄些?！城〉垡辉偬嵝烟ス莿?wù)必要薄些，如此可見得，乾隆帝對于此品種器物的重視以及喜愛程度。
QIANLONG PERIOD, QING DYNASTY A PAINTED YELLOW-GROUND SAUCER WITH FLORAL PATTERN AND 'QIANLONG' MARK
杯高：4.9cm?直徑：6cm?托高：2cm?直徑：13.8cm
RMB: 200,000－450,000
臺北故宮博物院藏《清乾隆·洋彩軋道錦上添花寶相花紋杯連托》