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明·銅鎏金準(zhǔn)提佛母
MING DYNASTY A GILT-BRONZE FIGURE OF CUNDI
高：41.5cm
RMB: 500,000－600,000
準(zhǔn)提佛母為顯密佛教徒所知的大菩薩，在禪宗，則稱(chēng)之為天人丈夫觀音。在中國(guó)佛教徒的心目中，準(zhǔn)提菩薩是一位感應(yīng)甚強(qiáng)、對(duì)崇敬者至為關(guān)懷的大菩薩，更是三世諸佛之母，他的福德智慧無(wú)量，功德廣大、感應(yīng)至深，滿(mǎn)足眾生世間、出世間的愿望，無(wú)微不至的守護(hù)眾生。修學(xué)準(zhǔn)提咒并沒(méi)有任何限制，不分任何身份者，都可以修學(xué)誦持的，依此也可看出準(zhǔn)提菩薩的慈悲。準(zhǔn)提菩薩的圖像，有二臂、四臂至八十四臂等九種。不過(guò)，一般佛徒所供奉的圖像大抵以十八臂三目者為多。
此尊銅鎏金準(zhǔn)提觀音像一面十八臂，觀音束發(fā)，寬面豐頤，眉細(xì)如彎月，雙目如柳葉狹長(zhǎng)而俯視，似在閉目沈思，神態(tài)莊嚴(yán)而慈祥，同時(shí)嘴角上揚(yáng)微露笑容，展露佛法無(wú)邊的慈悲胸懷，和對(duì)眾生無(wú)私的憐憫。其胸前飾瓔珞，腕上配戴手環(huán)，臂上有釧帶，顯得富貴華麗?？晭诩缟?，胸前披掛傘狀瓔珞，腰束長(zhǎng)裙，衣飾層迭厚重，衣紋綿延貼服，天衣彩帶垂臂而下。
其身后的十六臂極富有特色，其中二臂合十于胸前結(jié)準(zhǔn)提印，其余十四臂如扇形展于身后，手上執(zhí)各種法器及寶物，其如扇形般展開(kāi)的手臂之間空間關(guān)系明確，整體如同孔雀張開(kāi)的尾羽，緊湊連貫，繁而不亂，給人以繁華萬(wàn)象之感。
在元明交替的時(shí)代變遷之后，其開(kāi)臉不再帶有明顯的尼泊爾造像中的扁平感，而增加了中原造像中所特有的慈祥與莊嚴(yán)，造像開(kāi)臉在寬闊大氣的基礎(chǔ)上更加立體，更加柔和，是為明代早期所特有的風(fēng)格。觀音化身多變，有六大形象，準(zhǔn)提觀音（梵名Dorje Tsundi）即為其一。準(zhǔn)提觀音又稱(chēng)準(zhǔn)提佛母，又可音譯為準(zhǔn)胝或尊提佛母，意思是清靜或明覺(jué)，并為三世諸佛之母的意思，其密號(hào)為最勝金剛，表示在觀音中法力最高。流行于顯密、禪宗、東密、藏密之四大派系中，亦是觀世音菩薩之化身。準(zhǔn)提經(jīng)曰：準(zhǔn)字門(mén)者，于一切法是無(wú)等覺(jué)義；提字門(mén)者，于一切法是無(wú)取舍義。常修持準(zhǔn)提觀音像，可摧破一切眾生之惑業(yè)，成就延命除災(zāi)、求子諸愿。